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三界(梵語:त्रैलोक्य,羅馬化:trai-lokya),佛教用語。三界為:欲界、色界、無色界。三界構成世間,相當於三有。有情眾生都在三界中因為煩惱的關係生死輪迴。此概念被道教借入,也稱三界二十八天。
在淨土宗曇鸞大師所著的《略論安樂淨土義》中,說明阿彌陀佛極樂世界等佛國淨土非屬三界。[1]
梵語त्रैलोक्य(trai-lokya)還可以翻譯為三世,指時間界,如過去、現在、未來縱三世佛(過去佛燃燈佛,現在佛釋迦牟尼佛,未來佛彌勒佛)。
十法界 |
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三界二十八天 |
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中央:善法堂天 |
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無色界 | 上界天 | 非想非非想處天 | |||
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無所有處天 | |||||
識無邊處天 | |||||
空無邊處天 | |||||
色界 | 四禪天 | 無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天(此五天合稱五不還天,為不入輪迴解脫聖者所居) 福生天、福慶天、廣果天、無想天 | |||
三禪天 | 少淨天、無量淨天、遍淨天 | ||||
二禪天 | 少光天、無量光天、光音天 | ||||
初禪天 | 梵眾天、梵輔天、大梵天 | ||||
欲界 | 空居天
(居虛空天) |
他化自在天(他化樂天) | |||
化樂天(化自在天) | |||||
兜率天(睹史多天) | |||||
夜摩天(炎摩天) | |||||
地居天 | 忉利天 三十三天 |
中央 善法堂天 |
東方 | 影照天、智慧行天、眾分天、曼陀羅天、 上行天、威德顏天、威德焰輪光天、清淨天 | |
西方 | 波利耶多天、離險岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、 旋行天、金殿天、鬘形天、柔軟天 | ||||
南方 | 山峰天、山頂天、善見城天、缽私他天、 俱吒天、雜殿天、歡喜園天、光明天 | ||||
北方 | 雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、 威德輪天、日行天、閻摩那娑羅天、速行天 | ||||
四天王天 | 東方 | 持國天(提頭賴咤天) | |||
南方 | 增長天(毗琉璃勒天) | ||||
西方 | 廣目天(毗琉璃婆叉天) | ||||
北方 | 多聞天(毗沙門天) | ||||
游空天 (游虛空天) |
日月星宿天 | ||||
地下天 | 常放逸天(常驕天、恆憍天) | ||||
持華鬘天(持鬘天) | |||||
堅手天 |
三界 | 九地 | 二十八天 | 六道 | |||||
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無色界 | 四地 | 非想非非想地 | 4 | 非想非非想處天 | 四天 | 天道 | ||
無所有處地 | 3 | 無所有處天 | ||||||
識無邊處地 | 2 | 識無邊處天 | ||||||
空無邊處地 | 1 | 空無邊處天 | ||||||
色界 | 四地 | 舍念清淨地 | 9 | 色究竟天 | 五淨居天 | 四禪九天 | ||
8 | 善現天 | |||||||
7 | 善見天 | |||||||
6 | 無熱天 | |||||||
5 | 無煩天 | |||||||
4 | 無想天 | |||||||
3 | 廣果天 | |||||||
2 | 福生天 | |||||||
1 | 無雲天 | |||||||
離喜妙樂地 | 3 | 遍淨天 | 三禪三天 | |||||
2 | 無量淨天 | |||||||
1 | 少淨天 | |||||||
定生喜樂地 | 3 | 光音天 | 二禪三天 | |||||
2 | 無量光天 | |||||||
1 | 少光天 | |||||||
離生喜樂地 | 3 | 大梵天 | 初禪三天 | |||||
2 | 梵輔天 | |||||||
1 | 梵眾天 | |||||||
欲界 | 一地 | 五趣雜聚地 | 6 | 他化自在天 | 六天 | |||
5 | 化自在天 | |||||||
4 | 兜率陀天 | |||||||
3 | 夜摩天 | |||||||
2 | 忉利天 (三十三天) |
中央 | 善法堂天 | |||||
東方 | 影照天、智慧行天、眾分天、曼陀羅天、上行天、 威德顏天、威德焰輪光天、清淨天 | |||||||
西方 | 波利耶多天、離險岸天、谷崖岸天、摩尼藏天、 旋行天、金殿天、鬘形天、柔軟天 | |||||||
南方 | 山峰天、山頂天、善見城天、缽私他天、俱吒天、 雜殿天、歡喜園天、光明天 | |||||||
北方 | 雜莊嚴天、如意天、微細行天、歌音喜樂天、威德輪天、 日行天、閻摩那娑羅天、速行天 | |||||||
1 | 四天王天 | 東方 | 持國天(提頭賴咤天) | |||||
南方 | 增長天(毗琉璃勒天) | |||||||
西方 | 廣目天(毗琉璃婆叉天) | |||||||
北方 | 多聞天(毗沙門天) | |||||||
修羅道 | ||||||||
人道 | ||||||||
畜生道 | ||||||||
惡鬼道 | ||||||||
地獄道 |
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